唐朝系囚的生活制度，比较具体和完备。唐律规定，“狱舍五日一虑囚。给衣给食，疾病给医，准许家人入视”，此外，根据官职的不同，对“职事散官二品以上者，则允许妇女子孙二人入侍。”体现了唐朝统治者对封建官僚的特殊优待。唐朝悯囚制度是监狱管理的一项基本制度，内容主要包括囚犯衣粮、医药、颂系、孕妇刑决、死囚无亲者给棺等管理。

1. 囚犯衣粮管理

唐朝对于罪人一般采取就地关押，就地审判的原则。因此，囚犯在关押期间的衣粮，一般由囚犯家庭承担；对于囚犯家庭无条件供给，或家远暂时无法供给者，由官府暂时垫支。《狱官令》规定：“囚去家悬远绝饷者，官给衣粮，家人至日，依数征纳。”

2. 囚犯医药管理

对有病的囚犯并发给药品与开械，准许囚徒的家属，进狱侍候病囚。《狱官令》规定：“囚有疾病，主司陈牒，请给医药救疗。”“病重听家人入视。”对犯罪的官吏更为优待，“更置浆饮，月一沐之，疾病给医药，重者释械，其家一人入侍”，对“职事散官二品以上者，则允许妇女子孙二人入侍”。五品以上的官人，“月沐一度，暑与浆饮及钱物等”。

3. 颂系

《唐六典》规定，“杖笞与公坐徒及年八十、十岁、废疾、怀孕、侏儒之类皆颂系待断”。为保障颂系的落实，还要惩罚违反悯囚规定的官吏。狱吏对系囚应请给衣、食、医药而不请给，以及因减窃囚食致囚死亡者要受到刑事处分，重则处以死刑。《唐律·断狱律》记载：“诸囚应请给衣食医药而不请给，及应听家人入视而不听，应脱去枷、锁、杻而不脱去者，杖六十；以故致死者，徒一年。即减窃囚食，笞五十；以故致死者，绞。”

4. 妇女当刑而孕产后百日乃决

唐朝规定：“诸妇人犯死罪，怀孕，当决者，听产后一百日乃行刑。若未产而决者，徒二年；产讫，限未满而决者，徒一年。”但是，对于过限不决，官吏也有罪，“其过限不决者，依奏报不决法”，“违一日杖一日，二日加一等”。而且，对于怀孕女犯，不准拷讯及决杖。对于妇女犯罪在监禁期间服劳役，唐律规定只参加—些轻微的“缝作”或“厨饎”的劳作。对妇女“怀妊皆颂系以待”。

5. 死囚无亲者给棺

唐朝时期对于囚犯死亡无亲属安葬者，给棺下葬。京师死囚的安葬地点选在距京师七里之外，并在墓穴内放置一墓志砖，上刻写死囚的姓名、籍贯，墓前也要立一告示，同样写明死囚的姓名、籍贯，通知家人领取。