“与君远相知，不道云海深。”意思是尽管相隔千里万里，但是只要能够相互了解、彼此相知，再深远辽阔的云海也不会将你我分开。

       这两句诗，是唐代王昌龄《寄驩州》残句，原文现在能看到的只有这两句，是王昌龄寄给远在驩州的一位朋友。驩州（驩，音、义都同“欢”），是中国古代行政区划名，属于古交州。三国时期吴国在此设九德县，南北朝时期梁武帝设德州，隋唐时期曾在这一带先后设置了两个驩州。窥一斑可知全豹，从这个行政区划设置的衍变，可以看出古代文化交流的密切。

       这首诗的作者王昌龄，是唐朝著名边塞诗人，与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚，其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”“七绝圣手”之称。

       王昌龄曾投笔从戎、西出长安，踏上出塞之路，看到了大漠、雄关、长云、雪山，他将这些融入诗中，描绘出壮美的图景，有着丰富的表现力，反映了盛唐时代的主旋律。

       “与君远相知，不道云海深”，从王昌龄的笔端缓缓流出，带着明显的盛唐气象和豪迈气概，承载着厚重隽永的博爱，承载着古往今来人们对和平美好的期望，流播在广袤的时空里。

玄奘取经，家喻户晓，他不仅将佛教经典带回中国，还把《老子》等经典译为梵文，传入印度，成为中外文化交流史上的佳话。

       其实在此二百多年前，还有一位重要的文化使者——法显。法显是东晋时期人，是中国第一位到海外取经求法的文化大使。法显以年过花甲的高龄，历时14年，完成了穿越亚洲大陆又经南洋海路归国的惊人壮举，著有《法显行传》，在世界学术史上占据重要地位，是研究西域和印度历史的重要史料。印度学者对此评价：“中国的旅行家，如法显和玄奘，给我们留下有关印度的宝贵记载。”

       曾经一度热播的影视剧《长安十二时辰》中，出现了一位人物“波斯小王子”。其实，在历史上，这位波斯王子是实有其人的——波斯王子卑路斯。

       晚唐五代时期著名词人李珣有一首《定风波》：“志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方识自由身。”李珣，就是波斯王子卑路斯的后裔。这话要从隋唐时期的中外交流说起。

       公元642年，波斯萨珊王朝被大食彻底击败，立国四百年的王朝土崩瓦解。国王伊嗣俟三世几经逃难，却未能幸免于难。他的儿子，也就是波斯王子卑路斯带领余部沿着丝绸之路一路东逃，经过长途跋涉，辗转穿越了吐蕃、突厥的控制区，终于到达长安。24年的颠沛流离，破国亡家之痛，卑路斯担负了不该这个年龄所承受的生命之重，到达长安后，饱经沧桑的卑路斯已经非常成熟。

       深知聚散离合之苦的卑路斯，在长安与族人一起安定下来。卑路斯被唐高宗任命为右武卫将军，为唐朝十六卫将军之一。在朝廷允许下，卑路斯以长安醴泉坊的波斯胡寺为中心，团结波斯族人，开始了融入唐朝社会和生活的进程。后来，卑路斯在长安逝世，朝廷批准其安葬于洛阳波斯王陵区。

卑路斯有一个儿子泥涅师，由唐朝朝廷下旨继承了“波斯王”的封号。679年，吏部侍郎裴行俭奉命送泥涅师返回吐火罗。707年，泥涅师重新回到长安，唐中宗授予他左威卫将军。最终，泥涅师病逝于长安。安史之乱后，波斯王室部分成员迁到四川，李珣就是这个家族的后裔。

       这段历史，回顾起来令人感慨万端。历史，就是在这样的辗转起伏中不断向前。正如同王昌龄《送柴侍御》中两句脍炙人口的诗所写：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

       前可见古人，更有后来者。今天，我们所处的是一个充满挑战的时代，也是一个充满希望的时代。人类社会应该向何处去？我们应该为子孙后代创造一个什么样的未来？其实，古人为我们做出了很好的榜样和参照。今天，对这一重大命题，我们更要从人类共同利益出发，以负责任态度作出明智选择。

       行走在人类命运共同体的人间正道上，尽管有时会遭遇惊涛骇浪和逆流险滩，但只要我们齐心协力、把准航向，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，倡导不同文明交流互鉴，促进人类文明发展，人类社会发展的巨轮必将行稳致远，驶向更加美好的未来。