《清太祖高皇帝实录》，原题《大清太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝实录》，又称《清太祖实录》，清鄂泰等著，其中有下面的一些记载，可以窥见清太祖努尔哈赤的廉政思想。“为国之道，存心贵乎公。谋事贵乎诚，立法令则贵乎严。心不能公，又弃良谋，慢法令的人，就是国之蠹虫。”a

“ 不 好 利 禄， 而 好 忠 直； 不 思 财 帛，而修德行。……在天下大国中，有什么比正直、德行更可贵？在我心中原怀中正，仍感不足。……从上到下，无论是谁，以公正之心处世的人，福将集之，以贼盗、奸、邪恶之心处世的人，祸将集之。……故人存心公正，天赐百福；存心邪恶，天降百殃。人之祸福，皆由心造。心善则所遇必吉，将见声誉日闻于众，身履富厚，位致显荣。心不善则所遇必凶，将谴责必加，身既困险，家亦衰落。夫泥涂之污，尚可洗濯，若存心邪恶获罪于天，或构恶疾以死，或触刑戮以死，甚有已死而尽厥辜者。由此观之，无论贵贱大小，皆当公正存心。……盖为国之道，莫贵于德义。修德行仁，乃成功之兆，嗜利施虚，乃败亡之机……昔我祖六人以及东郭、王佳、哈达、叶赫、辉发、蒙古，俱贪财货，尚私曲，不尚公正，昆弟中自相争夺、杀害，乃至于败亡。吾以彼为鉴，预定八家但得一物，八家均分公用，勿得私取……”a“以公正存心……以公正之心处世，以公正之心克勤于国……”b

“汗任用的官员们公开地收取汗赏给的东西，不从下人那里暗地索取……”

“自古至今，帝王之道，没有衣食耗尽而亡的，皇帝的忧患并非从外面来，实出自身。”c

“太平之道，贵在公正之心。”

“要以公正之心要求自身，以仁慈之心抚养众人，以明智之心详察细处，知邪、止暴，不图自身安闲。”e