子产(?-前522年)，复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，春秋时期郑国的政治家和思想家，在郑国为相数十年。子产厚慈爱、轻财重德、爱民重民，在政治上颇多建树。
子产对内政的改革是从整顿田制和作丘赋入手的。他首先“作封”重新划分士地界限，确定各家的土地所有权，以制止贵族对士地的肆意侵占和争夺;又把农户按五家为伍的方式编制起来，建立严密的户籍制度，以加强对农民的控制:与此同时，他重新规定国内上下尊卑的等级秩序，对忠于职守勤俭奉公的贵族和官吏给以奖览，对骄横奢侈者给以打击和制裁。子产执政一年，浪荡子不再轻浮戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种第二年，市场上买卖公平。三年过去，人们夜不闭户，路不拾遗。四年后，农民收工不必把农具带回家。五年后，男子无须服兵役，遇有丧事则自觉敬执丧葬之礼。
子产对内政的改革是从整顿田制和作丘赋入手的。他首先“作封”重新划分士地界限，确定各家的土地所有权，以制止贵族对士地的肆意侵占和争夺;又把农户按五家为伍的方式编制起来，建立严密的户籍制度，以加强对农民的控制:与此同时，他重新规定国内上下尊卑的等级秩序，对忠于职守勤俭奉公的贵族和官吏给以奖览，对骄横奢侈者给以打击和制裁。子产执政一年，浪荡子不再轻浮戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种第二年，市场上买卖公平。三年过去，人们夜不闭户，路不拾遗。四年后，农民收工不必把农具带回家。五年后，男子无须服兵役，遇有丧事则自觉敬执丧葬之礼。
公元前522年，执政26年的郑国名相子产逝世，因他一贯廉洁奉公，家中没有积蓄儿子和家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上将他简单理葬。消息传到郑国的臣民耳中，郑国的青壮年痛哭失声，老人像孩童一样哭泣，说:“子产离开了我们，老百姓将来依靠谁!”郑国的男子舍弃玉佩，妇女舍弃缓珠的耳饰，大家纷纷捐献出来，想要帮助他的家人好好办理丧事。子产的儿子不肯接受，老百姓就把捐献的大最财物抛到子产封邑的河水中悼念这位值得敬仰的人。珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，从此这条河被称为“金水河”，就是现在郑州市的金水河。
