狱具制度

狱具的管理大体有以下几个方面。一是狱具的定制。宋朝常行官杖按照后周显德五年（958 年）旧制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。徒、流、笞通用常行杖。二是狱具的使用。狱具的使用应遵守朝廷的统一要求，如《宋史·刑法志》记载：“诸狱具，令当职官依式检校。枷以干木为之，轻重长短刻识其上，笞、杖不得留节目，亦不得钉饰及加筋胶之类，仍用官给火印；同时还规定不得私自使用自造的狱具；对狱具的管理。规定各类监狱夏天要清洗狱具：暑月，每五日一洗濯枷杻，刑、寺轮官一员，躬亲监视。”

居作制度

宋朝囚人的居作基本沿袭前朝，京城的少府监、将作监、掖挺均为居作之所。《宋史·刑法志》记载，太宗时，少府监曾经上言道：“本监配役人郭冕等皆任京朝官，会赦，请叙用。”帝曰：“此皆赃贿，止可免其居作，不可复齿朝行。”初，徒罪非有官当赎铜者，在京师则隶将作监役，兼役之宫中，或输作左校、右校役。开宝五年（972 年），御史台言：“若此者，虽有其名，无复役使。遇祠祭，供水火，则有本司供官。望令大理依格断遣。”于是并送作坊役之。对于女囚犯人，也配送相应的作坊服役。《宋史·刑法志三》记载，京师裁造院募女工，而军士妻有罪，皆配隶南北作坊。仁宗即位后，特诏释之，听自便。《续资治通鉴·宋纪》记载：仁宗时候，医家子冷青自称皇子，言其母尝得幸掖廷，有娠而出，生青，都市聚观。推官韩绛言青留外将惑众；翰林学士赵概言，青言不妄不当流，若诈当诛；即诏概与知谏院包拯追青穷治。盖其母王氏尝执役禁中，出嫁民冷绪，始生女，后生青。王氏是曾经服役于掖廷。